La prière du Vendredi 25 janv. 2008 à La Mecque

Lavage de la Kaaba, le 24 janvier 2008

Le gardien des deux Saintes Mosquées, le Roi d’Arabie Saoudite Abdullah bin Abdulaziz, a chargé le gouverneur de la région de La Mecque d’accomplir la cérémonie de lavage de la Kaaba. Bien entendu, il sera assisté des deux responsables de la Mosquée Honorée. Les universitaires, ministres et membres des corps diplomatiques ont aussi été conviés à cette cérémonie.

Le lavage se fait avec de l'eau de Zam Zam mélangée avec de l'eau de rose. La Kaaba est lavée deux fois par an.

La cérémonie de lavage de la Kaaba aura lieu le 24 janvier 2008, soit le 16 Muharram 1429. Voir l'intérieur de la Kaaba.

Le Saï

Saï de Marwa04082007(001)
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Madina, un aperçu

Madina possède la plus ancienne mosquée du monde qui se trouve dans sa banlieue à Quba. C’est la première mosquée dans laquelle le Prophète (pssl) pria en congrégation. C’est dans cette mosquée qu’il a reçu les versets suivants d’Allah : « Il y a une mosquée dont la base a été fondée dès le premier jour sur la piété. Il est plus digne pour eux de se lever (pour la prière) dans son enceinte. Dans celle-ci il y a des hommes qui aiment être purifiés, et Allah aime ceux qui se rendent purs » (Le Saint Coran, chapitre 9, verset 108).

Aujourd’hui la mosquée de Quba est d’une superficie de 6000 m², avec 62 coupoles sur le toit et 4 minarets de 42 mètres de haut. Il y a lieu de noter que deux unités de prière dans la mosquée de Quba équivalent à celle d’une oumra.

Médine est une fort belle ville. Une chaîne de montagne la domine du nord à l’ouest. Elle abrite, bien entendu, dans son cœur la mosquée du Prophète. Celle-ci est prestigieuse et belle et est dénommée Masjid un Nabawi. A l’époque du Prophète (pssl), sa superficie était de 2,475 m² et après 14 sicèles en 1925, elle était de 10,292 m². Sa superficie actuelle est de plus de 400,500m². La totalité de la superficie de la ville de Madina à l’époque du Prophète (pssl) est devenue aujourd’hui la mosquée, une des plus belles avec 10 minarets de 104 mètres de haut, des parasols en commandement électronique etc.

Madina est la ville qui apporta son soutien au Prophète (pssl), la ville qui ouvrit son cœur pour l’accueillir. Ses habitants avaient combattu aux côtés du Prophète (pssl) dans ses batailles contre les attaquants infidèles de la Mecque. C’est pourquoi elle est forcément bénie. Elle comporte en son sein le Riyad-ul-Janna (ce jardin faisant partie du Paradis) et le cimetière dénommé Jannat-ul-Baqi, et un peu plus loin le champ de bataille Ohud.

Madina est la ville où furent révélés beaucoup de versets du Coran. Le Coran fut transcrit, compilé et conservé. Madina possède une grande imprimerie du Coran.

Il convient de noter aussi que le premier régime politique musulman fut fondé à Madina. Elle était la capitale du monde musulman sous les trois califes orthodoxes, Abu Bakr (ra), Omar (ra), et Othmane (ra).

La tradition veut que les pèlerins séjournent au moins 8 jours à Madina afin d’accomplir 40 prières obligatoires (fard) consécutives dans la Mosquée Nabawi puisque le Prophète (pssl) a dit : « Celui qui accomplira 40 prières consécutives dans ma mosquée aura l’exemption du feu de l’enfer, de la punition et sera délibéré de l’hypocrisie ».

Par ailleurs, le Prophète (pssl) a aussi dit : « Une prière dans ma mosquée est meilleure que mille prières dans toute autre sauf la Sainte Mosquée (à la Mecque) ».

Tout comme la Mecque, le territoire de Madina est sacré et est de ce fait interdit aux non-musulmans. La Prophète (pssl) a fait ressortir que la ville de Médine est protégée de chaque côté par une distance d’un ‘Bareed’, l’équivalent de 19.3 kilomètres.

Enfin, il ne faut pas oublier que le Prophète (pssl) a dit que: "celui qui me rendra visite à ma tombe après ma mort, c'est comme si il m'a rendu visite durant ma vie".

Madina, pour toutes ces raisons, est une terre précieuse et lumineuse.

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Masjid Nabawi (Madinah), la maison du Prophète (pssl)

Madinah Maison du Prophète 15082007
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Al-Madīna al-Munawwara, son origine

La fondation de Médine remonte à la haute antiquité sous le nom de Yatrib (Yashrib) et de Jathrippa.

Après le déluge, l’arc de Noé (alayhis salam) tomba en douceur tout près de Babylone, cité de basse Mésopotamie.

Parmi les 80 disciples de Noé (alayhis salam), un petit groupe dirigé par Yashrib, s’établit sur le site actuel de Médine.

Plus tard, avec le passage de Moïse (alayhis salam) à la Mecque pour accomplir le pèlerinage, quelques uns de ses disciples s’établissaient eux aussi à Yashrib, puis d’autres tribus tels Quraiza, Nazir et Qainucca suivirent. Graduellement, d’autres habitations apparaissaient dans la banlieu comme Khaibar, Fidak etc. Outres les Amalekites, il existait aussi deux grandes tribus arabes, Aus et Khazraj à Yathrib.

Bien avant la naissance de Jésus (alayhis salam), une importante éruption volcanique dans les montagnes voisines avait détourné les torrents vers l’emplacement actuel de Yathrib. Avec ce bouleversement, la cité devint très riche en eau. Elle fut entourée d’oasis très fertiles. Actuellement, il suffit de creuser un peu pour atteindre des nappes souterraines. Le sol fertilisé a fait apparaître des palmerais de toutes sortes. Aujourd’hui, on n’en compte pas moins de 170 variétés de dattes avec de propriétés diverses. La ville est renommée pour ses dattes de grande qualité.

La nature a doté ce fruit de beaucoup de vertus et d’apport alimentaire. D’ailleurs, lorsque les douleurs de l’enfantement surprirent Marie (ra) auprès d’un tronc d’un palmier, Allah dit dans le Saint Coran : « Secoue vers toi le tronc du palmier, il fera tomber sur toi des dattes fraiches et mûres. Mange et bois et console-toi. » (chapitre 19, verset 24-25).

Avant que Yathrib ne devienne la capitale de l’Islam, les disciples du Prophète (pssl) étaient persécutés et torturés par les polythéistes Quraychites à la Mecque. Pour les protéger des tortures, le Prophète (pssl) leur ordonna d’émigrer à Médine. Le Prophète (pssl), Abu Bakr (ra), Ali (ra) et quelques autres seulement étaient restés à La Mecque. Les chefs Quraychites avaient peur que le Prophète (pssl) n’allât rejoindre les autres à Médine. Ils craignaient que les musulmans et les Ansars ne devenaient une forte puissante et qu’un jour ils pourraient envahir la Mecque. Ils décidèrent donc de se réunir à Dar an Nadwa (leur conseil) avec tous les hommes de ‘sagesse’ pour trouver une issue à ce problème. Ils décidèrent de choisir un jeune homme de chaque tribu, lui donner un sabre afin que le groupe aille tuer le soir même le Prophète (pssl). Mais Allah apprit la nouvelle à Son Prophète (pssl) et lui donna l’ordre d’émigrer à Médine. Le Prophète (pssl) informa tout de suite Abu Bakr (ra) afin qu’il pût faire les préparations du voyage pour le soir même. Retournant chez lui, le Prophète (pssl) demanda à Ali (ra) de dormir dans son lit et de se couvrir de son manteau. « Aucun mal ne te sera fait, si Allah le veut », lui dit-il. Entretemps, le groupe, armé, avait déjà encerclé la maison du Prophète (pssl) et Ali (ra) se trouvant à l’intérieur.

Le Prophète (pssl) sortit en récitant les neuf premiers versets de la Sura Yasin. Allah les aveugla et ils ne le virent pas sortir.

Ali (ra) n’était pas inquiet. Il était prêt à se sacrifier.

Le Prophète (ra) alla à la rencontre d’Abu Bakr (ra). Ils quittèrent la Mecque à dos de chameau accompagnés d’Abdullah Bin Araquat pour leur servir de guide. Mais au lieu de faire la route vers le nord pour Médine, ils mirent le cap vers le Yémen au Sud pour se réfugier trois jours dans une caverne sur le mont Thawr. Ils donnèrent les deux montures au guide en arrivant près du mont afin qu’il en prit soin jusqu’à l’heure du départ.

Entre temps, il était presque minuit, et l’heure de tuer le Prophète (pssl) était arrivée. Les lames de leurs épées brillaient au clair de lune. Ils enlevèrent la couverture du Prophète (pssl) et sursautèrent à la vue d’Ali (ra) se couchant sur le lit du Prophète (pssl).

Les chefs Quraychites décidèrent de donner cent chameaux comme récompense à la personne qui capturerait le Prophète (pssl).

Allah envoya sa grâce sur le mont Thawr. Une araignée commença à tisser sa toile à l’entrée de la grotte et un pigeon bâtit un nid au même endroit.

Une armée mecquoise arriva à l’entrée de la caverne. Leur chef dit aux autres qu’il ne valait pas la peine de chercher dans une caverne où une araignée a tissé sa toile.

Lorsque la recherche à l’encontre du Prophète (pssl) s’atténuait, il (pssl) décida de quitter la caverne dans la nuit pour se diriger vers Médine. Ils empruntèrent une route qui n’était pas fréquentée.

Le Prophète (pssl) séjourna à Quba, banlieue de Médine pendant 14 jours en attendant l’arrivé d’Ali (ra).

Médine est située au Nord-Est de la Mecque à 447 kilomètres. Ali (ra) parcourra le trajet à pied seul. En arrivant, il avait les pieds qui saignaient. Le Prophète (pssl) le prit dans ses bras et pleura sur son état. Il cracha ensuite dans ses mains pures et essuya les pieds d’Ali (ra) qui était guéri sur le champ et ne se plaignait de douleurs aux pieds jusqu’à son décès.

Après avoir construit la toute première mosquée à Quba, ils partirent pour Médine et en route ils accomplirent la première prière de vendredi à Banu Salaim (actuellement Masjid Jummah) et arrivèrent le 24 septembre 622. Tous les habitants de Médine sortirent pour accueillir le Prophète (pssl). Les femmes et les enfants battaient sur le tambourin et chantaient : « La pleine lune a fait son apparition ».

Là encore, au cœur de Médine, le Prophète (pssl) et ses disciples commençaient la construction de la seconde mosquée de l’histoire de l’islam. Le Prophète (pssl) mit la main à la pâte afin d’encourager les gens. Ils construisirent aussi une maison pour lui et sa famille et aussi un refuge pour les musulmans pauvres tout près de la mosquée.

C’est suite à ce voyage de la Mecque à Médine qu’on appelle Hijra, que commencèrent le calendrier islamique et une nouvelle page de l’histoire de Médine et du monde entier. Médine deviendra par la suite la capitale de la communauté islamique. Et pour préparer l’arrivée de son ambassadeur personnel en cette ville terrestre, Allah, le Tout Puissant l’embellit avec un aspect céleste. Sa géographie fut transformée par une superficie qui n’est autre qu’un jardin du Paradis. Ce jardin céleste se trouve à l’intérieur de la Mosquée du Prophète (pssl), plus précisément entre la maison du Prophète (pssl) et sa chair (mimbar). Le Prophète a dit : « Entre ma maison et mon mimbar, se trouve un jardin du paradis ».

De ce fait, Médine, ville unique au monde, est devenue le point de rencontre de toutes les populations du monde terrestre aussi bien que céleste. Elle a été fréquemment visitée par les anges Mickaël (alayhis salam), Gabriel (alayhis salam) aussi bien que par d’autres foules d’anges en diverses occasions pour aider les terriens croyants dans leur combat contre les polythéistes.

Médine est connue sous le nom de « Madinah Mounawwara », ville lumière due à sa lumière intérieure et divine.

Il est à souligner que le mot « madina » vient du verbe « dana », qui englobe toute la philosophie de la civilisation : la loi, la justice, le respect et l’autorité. Le mot « madina » veut dire « endroit civilisé » qu’on traduit généralement par « la ville ». De plus, Allah lui-même nomma cette ville Tayyiba (pure ou agréable).

Outre Madinat-un-Nabi et Madina Mounawwara, elle a plus de 90 glorieux noms, et entre autres : Qoubbatal islam (la coupole de l’islam), al Moukhtara (l’élue), dar-as-salam (la maison de la paix), al mubarakkah, al jannah, daral fath, sayedat al buedan, al assoumah, al hasseinah etc.

Les rites du hajj

Les Rites du Hajj-e-Tamttu

Le pèlerin a, au préalable, accompli une oumra comme indiqué.

Pour le hajj, le pèlerin ne doit consacrer que 5 jours et, en cas de difficultés, il peut accomplir le hajj en 3 jours seulement. Dans ce cas, il arrive à Arafat avant l’aube du 10^ème Zilhajj et repart le 12^ème Zilhajj.

Il est à noter que pour le Hajj, il y a deux désacralistions (tahalloul) : désacralisation partielle et désacralisation majeure.

Makkah le 8^ème Zilhajj, le jour

Après la prière du matin, prenez un bain, revêtez l’habit d’ihram dans votre chambre d’hôtel à la Mecque. Lisez la niyyat du hajj et la talbiya :

Ensuite, partez pour Mina.

Mina le 8^ème Zilhajj, le jour

A Mina, chaque prière sera accomplie à son heure fixée et raccourcie comme suit : Zohar-2 rakaats et Assar-2 rakaats.

Mina, 9^ème Zilhajj, la nuit

Il faut passer la nuit à Mina. Faites la prière de Magrib de 3 rakaats et Isha de 2 rakaats. (Si pour une raison valable, une personne n’a pas pu se rendre à Mina, cela n’affecte pas son hajj).

Mina, 9^ème Zilhajj, le jour

Faites 2 rakaats. Après la prière, allez à Arafat en lisant souvent la talbiya. Rappelons qu’être présent à Arafat est obligatoire. Si le pèlerin ne le fait pas, même pour un moment très court, son hajj serait nul. Le Prophète (pssl) a dit : « le pèlerinage c’est Arafat ».

Arafat, 9^ème Zilhajj, le jour

Étant considéré comme Mousafir, faites Zohar en 2 rakaats et Assar en 2 rakaats (qasr) séparément à leurs heures respectives en suivant l’imam moussafir. Pour combiner zohar et assr, il faut être en état d’ihram et la prière dirigée par un imam officiel. (Nos théologiens ne sont pas unanimes concernant qas et jama taqdime). Restez-y (stationnement) jusqu’au coucher du soleil. Mettez-vous face au Qibla et consacrez-vous avec beaucoup de sincérité au souvenir d’Allah. Levez les deux mains et faites beaucoup de douahs et lisez par exemple ceci :

Ne faites pas la prière de Magrib à Arafat. Il est wajib de partir pour Muzdalifa après le coucher du soleil. Notons que les retardataires ont jusqu’à l’aube du 10^ème Zilhajj pour accomplir le stationnement.

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Muzdalifa, le 10^ème Zilhajj, la nuit

En arrivant à Muzdalifa, complétez la salaat Magrib et 3 rakaats et Isha de 2 rakaats conjointement à l’heure d’Isha avec un seul azaan et deux iqaamats. Stationnez-vous n’importe où à l’exception de Wadi-e-Muhassar. Invoquez Allah près du Mach’ar-al-Haram (oratoire sacré).

Après avoir accompli la salaat de Fajar plus tôt que d’habitude, lisez ceci :

Pour l’instant, ramassez seulement 7 petit cailloux, ensuite sortez de Muzdalifa un peu avant le lever du soleil pour retourner à Mina.

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Mina, le 10^ème Zilhajj, le jour

C’est le Eid-ul-Adha. Mais vu l’emploi du temps très chargé du pèlerin, en ce jour du 10^ème Zilhajj, il est exempté de la prière d’Eid. Vous devez accomplir les rites suivants :

· Rami ;

· Qurbani ;

· Rasage des cheveux (halq) ;

Tawaaf Ziyara et Saï (si possible, ninon le 11 ou le 12 Zilhajj).

Donc cessez de réciter la talbiya.

Faites le Rami, lancez les 7 cailloux sur le Jamratul Koobra (le grand Satan) seulement, en envoyant chaque cailloux, dites:

Puis lisez :

Il est sunna de faire Rami jusqu’au Zawaal (Zénith) mais il est aussi permis de le faire après Zawaal jusqu’au coucher du soleil.

Les femmes et les personnes âgées qui ne peuvent le faire pendant le jour à cause de la foule peuvent le faire après le coucher du soleil. S’il ne vous est pas possible d’accomplir le Rami en personne, il est permis de déléguer quelqu’un pour le faire à votre place.

Ne restez pas près des Jamarates après la lapidation.

Après la lapidation, faites le Qurbani.

(Vous pouvez faire le qurbani jusqu’au 12^ème Zilhajj et il est permis de le faire à La Mecque aussi. Si vous n’en avez pas les moyens, il vous faut jeuner 10 jours (soit 3 jours durant le hajj et 7 jours dans votre pays à votre retour).

Après le qurbani et le rasage de la tête, ôtez l’habit d’ihram et portez vos vêtements habituels. Vous êtes maintenant dans l’état de tahalloul (désacralisation partielle).

Vous pouvez mener une vie normale sauf avoir des relations sexuelles et toute action susceptible de mener à cet acte. Après cette première désacralisation, vous pouvez vous parfumer et partir à La Mecque.

Makkah, 10^ème Zilhajj, le jour

Dans le Masjid-ul-Haram, accompilissez la tawaaf ziyara sans le ramal. Offrez deux rakaats de prière au Maqamé Ibrahim, ensuite accomplissez le saï entre Safa et Marwa. Vous êtes désacralisé définitivement (tahalloule-al-akbar), puis retournez à Mina pour passer la nuit.

(On peut faire la tawaaf ziyara du 10^ème au 12^ème Zilhajj. La femme indidsposée (haizh) doit le faire après s’être purifiée même après le 12^ème Zilhajj. Cette tawaaf est obligatoire pour le Hajj.

Mina, le 11^ème Zilhajj, la nuit

Passez la nuit à Mina.

Mina, le 11^ème Zilhajj, le jour

Ramassez 21 cailloux. Lapidez les trois Jamaraats (stèles de Satan) après la mi-journée (zawaal) dans l’ordre suivant :

· Jamrah Oula (le petit Satan) ;

· Jamrah Wusta (le shaïtaan moyen) ;

· Jamrah Koobra (le gros shaïtaan).

Il ne faut pas faire des douahs après la lapidation du Jamrah Koobra. Accomplissez toutes les salaats de manière raccourcie.

Mina, le 12^ème Zilhajj, la nuit

Passez la nuit à Mina

Mina, le 12^ème Zilhajj, le jour

Ramassez 21 cailloux loin des stèles. Lapidez les trois Jamaraats après la mi-journée (zawaal). Vous pouvez quitter Mina à ce jour et retourner à La Mecque définitivement. C’est la fin du pèlerinage. Qu’Allah l’accepte.

Avant de quitter La Mecque pour Madinah, faites la tawaaf-i-wida (la tawaaf de l’adieu), sans le ramal et sans faire le Saï (dans le cas où vous ne souhaitez pas, avant d’aller à Madihah, accomplir d’autres oumras). Si une femme est dans sa période de menstruation (haizh), elle doit partir tout de suite avec son groupe. Elle est exemptée du tawaaf d’adieu.

On peut également consulter sur le sujet:

le hajj, jour par jour;

duas at haj;

le guide simplifié du pèlerin

Pèlerinage à la Mecque

Les rites de l'oumra (version arabe)

Les rites de l’oumra (on peut également consulter la version translittérée).

• Faites le ghusul (lavage de tout le corps y compris la coupe des ongles, moustache, l'épilation des aisselles et du pubis). A ce stade, vous pouvez vous parfumer le corps uniquement, sans toutefois embaumer les vêtements, même si un reste de parfum subsiste après la sacralisation, car on a vu des traces de musc sur les raies des cheveux du Prophète (pssl) après la sacralisation.
• Revêtez l’habit d’ihram (non-cousu)[i], gardez la tête découverte. Quant à la femme, elle peut porter un vêtement cousu, sans voile de toute couleur à l’exception du jaune orangé. Elle doit se couvrir à l’exception des mains et du visage.
• (Il est permis de porter des sandales, des lunettes, un appareil de surdité, une montre à bracelet, une ceinture cousue à pochette pour garder ses papiers et son argent. Il est aussi permis de se laver le corps et la tête. Si le pèlerin perd de ce fait des cheveux, sans le faire exprès, il ne commet pas de faute).
• Faites deux unités de prières avec la sura Alkafiroune dans le premier rakaat, et sura Ikhlas dans le deuxième.
• Comme tout acte d’adoration en islam, le pèlerinage commence par l’intention (an-niyya) dont la formule est la suivante : « Seigneur ! Je désir accomplir l’oumra. Rend la aisée pour moi et agrée-la de ma part ».

• Puis, prononcer la Talbiya, à haute voix 3 fois, les femmes la récitent à voix basse : « Me voici, mon Dieu, me voici ! Tu n’as point d’associé, me voici. A Toi vont les louanges et de Toi viennent les faveurs. A Toi revient la souveraineté, Tu n’as point d’associé ».

• C’est à partir du moment où il prononce le mot « Labbaïk » que le pèlerin entre dans l’état de sacralisation. Ce moment est très solennel pour le muhrim, puisque le mot labbaïk signifie aussi : « Pour Toi, je renonce à tout ». Il devra être pleinement conscient qu’il délaisse le monde matériel pour solliciter très humblement d’Allah trois faveurs principales, essentielles et réelles : L’Agrément – Le Pardon – La Miséricorde. Il doit maintenant respecter les interdictions de l’état de l’ihram. Il continuera à réciter la talbiya, de temps à autre, jusqu’à ce qu’il commence la tawaaf. (A noter que pour le hajj, on doit réciter la talbiya jusqu’au moment de lapider la stèle de Satan à Mina, le 10 Zilhajj). Si le pèlerin craint de ne pouvoir compléter tous les rites à cause d’une maladie ou d’un obstacle, il lui est conseillé de mettre une condition au moment de porter l’ihram : « Si un obstacle me retient, alors je me désacralise là ou Tu m’as retenu ».
• Par ailleurs, si une maladie l’empêche de continuer, il peut se désacraliser en faisant une offrande puisqu’il est considéré comme un moshar (détenu). Dieu dit : « Si vous en êtes empêché, alors faites un sacrifice qui vous soit facile[ii] ».
• Avant de partir, vérifiez votre passeport, visa, documents et argent et lisez ceci pour les membres de votre famille : « Je vous laisse sous la protection d’Allah dont les soins ne sont jamais vains ». Ceux qui sont venus faire leurs adieux au pèlerin sont priés de lire le douah suivant : « Je demande à Dieu la protection de ta religion, ta prospérité et l’heureuse issue de tes œuvres ».
• Couvrez vous les deux épaules tout au long du voyage et lisez ceci en quittant la maison : « Au nom de Dieu, je m’en remets à Dieu. Il n’est nulle force ni puissance que par Dieu ».
• Le pèlerin peut raccourcir les prières quadrilitaires (4 rakaats).
• Avant que vous ne descendez de l’avion, veuillez à ce que tous vos papiers, passeport, certificat de vaccin, visa et surtout les clés des valises soient bien avec vous.
• Pendant les formalités de la police des frontières, vous pouvez lire le douah suivant : « Seigneur ! Ce sanctuaire est Ton sanctuaire, ce pays est Ton pays, la sécurité en ces lieux est l’œuvre de Ta grâce, le serviteur est Ton serviteur. D’un pays lointain, je suis venu vers Toi chargé de nombreux péchés et de mauvaises actions. A l’exemple de ceux qui ont besoin de Toi et qui craignent Ton châtiment, je T’implore de me recevoir avec Ton pardon et de m’introduire dans Ton grand paradis, le paradis du bonheur ».
• Après les formalités d’hébergement, vous pouvez prendre un bain avant de partir pour le Masjid-ul-Haram pour accomplir la tawaaf et en route lisez la talbiya.
• (Il est à noter qu’il existe des invocations (douah) adaptés à chaque rite. Mais, il n’y a pas d’invocation-type obligatoire pour tel ou tel rite. Chaque musulman peut s’adresser à Allah à sa manière, selon l’inspiration de son cœur. Néanmoins, c’est préférable d’imiter le Prophète (pssl) dans ses invocations. Vous pouvez vous inspirer d’autres ouvrages sur l’oumra ou le hajj pour faire d’autres invocations).
• Entrez dans la Mosquée par le pied droit en lisant ce douah : « Seigneur ! Tu es la Paix et de Toi provient la paix. Notre Seigneur, accueille-nous en paix et fais-nous entrer au Paradis, la demeure de la paix. Gloire et exaltation à Toi, O Maître de la Majesté et de la Générosité. Seigneur ! Ouvre-moi les portes de Ta Miséricorde ».
• A ce stade, vous cessez de lire la talbiya.
• Le portique franchi, vous apercevrez alors la Kaaba, au milieu de la cour du sanctuaire. C’est une vision inoubliable. Il faut noter que durant cette première vision, les douahs sont exaucés. Donc, stationnez-vous, levez les mains, faites les douahs désirés et lisez ceci : « Seigneur ! Ajoute à l’honneur de ce temple, à sa considération, à sa vénération. Qu’il reçoive un surcroît de majesté et de grandeur de la part de tous ceux qui y accomplissent le grand ou le petit pèlerinage ».
• Pour commencer la tawaaf, découvrez votre épaule droite (ijtebagh) et mettez-vous en face de la Pierre Noire, sur la ligne de démarcation indiquée par des marbres de couleur marron. C’est sunnah d’embrasser la Pierre Noire (istelam) avant de commencer chaque circuit, mais en raison de l’affluence, vous pouvez de loin faire un signe de la main en sa direction en disant : « Au nom d’Allah, le plus grand et louanges à Allah ». Puis : « Au nom d’Allah, le plus grand. Il n’y a point d’autre dieu qu’Allah. Qu’Allah soit loué. Seigneur ! Que Ta bénédiction et Tes salutations soient accordées à Ton Messager. Seigneur ! Je crois en Toi, j’accomplis le serment que je T’ai prêté en suivant la tradition de Ton Prophète. Dieu le bénisse et lui accorde le Salut ».
• Devant le Multazam, vous recitez : « O Allah ! Seigneur d’ancienne Maison, garde-moi et garde nos pères, nos mères, nos frères, nos fils de l’Enfer. Toi qui as l’Hospitalité, la Générosité, la Grâce, la Bienveillance et la Munificence !».
• Puis, vous poursuivez la tawaaf, en faisant le tour du Hatim en lisant ceci plusieurs fois jusqu’au Rukun Yamani : « Allah soit exalté ! Louanges à Allah ! Il n’y a aucune divinité hormis Allah. Allah est très grand ! Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah. Le Très Haut, le Sublime ». Si possible faites la marche accélérée durant les trois premiers tours seulement (ramal)
• N’embrassez pas le Rukun Yamani. Touchez ce coin avec la main droite si possible en disant : « Au nom d’Allah, le plus grand ».
• Entre le Rukun Yamini et la Pierre Noire, lisez ceci : « O Allah, accorde-nous le bien de ce monde et celui de l’au-delà et préserve-nous du châtiment du feu. Fais-nous entrer au Paradis en compagnie des justes. O Tout Puissant, O Toi qui aimes infiniment pardonner, O Seigneur des mondes ».
• Arrivée au Hajar Aswad (la Pierre Noire), lisez si possible ce douah: Vous avez terminé un tour. Vous avez six autres tours à faire pour terminer.
• Après le tawaaf, allez vers le Maqaamé Ibrahim en lisant ce verset du Coran : « Et faites le lieu Maqaamé Ibrahim un lieu de prière ». Et si possible, lisez ce douah devant le Maquaamé-Ibrahim : « Seigneur ! Toi qui connais ce que je révèle ainsi ce que je cache, agréé mon excuse. Toi qui connais le fond de mes pensées, pardonne mes péchés ».
• Accomplissez deux unités de prières près du Maqaamé-Ibrahim. S’il n’y a pas de place près du Maqaam, vous pouvez prier à n’importe quel endroit de la Sainte Mosquée.
• Ensuite, allez au puits de Zam Zam. Tenez vous debout face à la Kaaba. Buvez de l’eau. Puis lisez ce douah : « O Allah, je te demande une éducation utile, une nourriture abondante et une guérison contre toute maladie ». Versez un peu d’eau sur votre tête.
• Dirigez-vous vers le mont Safa pour accomplir le Saï pour accomplir entre Safa et Marwa en lisant : « Sans doute Safa et Marwa sont parmi les signes d’Allah ».
• Sur le mont Safa, tournez le visage vers la Kaaba, levez les deux mains et récitez. « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah. Il est unique sans associé. A Lui la royauté absolue et les louanges. C’est lui qui donne la vie et impose la mort. Il est vivant et immortel, pleine de Majesté et de noblesse. Tout le bien est entre ses mains. Sur toute chose, Il est Tout Puissant ».
• Puis descendez de Safa pour vous diriger vers Marwa. Marchez à pas réguliers jusqu’aux signaux verts (Meelain Akhdrain), les hommes doivent accélérer la marche entre les signaux verts et lisez : « O irrésistible, O Pardonneur, Mon Seigneur, pardonne, fais miséricorde et passe outre ce que Tu sais car Tu es le plus Irrésistible et le plus généreux ».
• Pendant le trajet, il n’y a d’invocations obligatoires proprement dites, mais le Prophète (pssl) a dit que les meilleurs paroles d’Allah sont au nombre de quatre : Lorsque vous arrivez à Marwa, faites face à la Kaaba et faites la même chose comme sur Safa.
• (Chaque aller-retour compte un parcours (Shawt). La procession commence obligatoirement à Safa et de ce fait se termine à Marwa.
• Après avoir terminé le septième parcours, faites-vous raser ou couper les cheveux (Halq ou Qasr). (la coupe d’un bout de cheveux peut se faire à Marwa). Les dames doivent seulement raccourcir légèrement le bout de leur chevelure.
• Une fois rentré à l’hôtel, ôtez l’ihram. Vous êtes maintenant en état de tahallool. L’oumra est terminé.

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[i] Vous pouvez choisir de porter l’ihram juste avant d’arriver au Miqaat (par exemple dans l’avion). Les avions de la compagnie Saudi Airlines indiquent le survol du miqaat à leurs passagers.

[ii] Le Saint Coran, chapitre 52, verset 196.

Délivrance de visas pour l'Oumra 2008

Le ministère du Hajj de l'Arabie Saoudite a annoncé que la période pour l'oumra en 2008 débutera à partir de la première semaine de février 2008 et se terminera à la fin du ramadan en 2008 Les visas pour la Oumra seront octroyés électroniquement à partir du 1 Safar 1429H, ce qui correspond au 8 février 2008. Toute compagnie qui a suivi les procédures exigées par le Ministère et dont les contrats avec des représentants officiels saoudiens ont été approuvés et certifiés par le Ministère seront en mesure de commencer à envoyer des applications électroniques pour les visas de l' Oumra. Pour connaître la liste des agences de voyages susceptibles de faire les démarches de l'octroi du visa, cliquer:

• Albanie - Agences de voyage approuvées
• Australie - Agences de voyage approuvées
• Autriche - Agences de voyage approuvées
• Bahrain - Agences de voyage approuvées
• Bangladesh - Agences de voyage approuvées
• Belgique - Agences de voyage approuvées
• Benin - Agences de voyage approuvées
• Bosnia and Herzegovina - Agences de voyage approuvées
• Canada - Agences de voyage approuvées
• Danemark - Agences de voyage approuvées
• France - Agences de voyage approuvées
• Allemagne - Agences de voyage approuvées
• Hollande - Agences de voyage approuvées
• Inde - Agences de voyage approuvées
• Indonesie - Agences de voyage approuvées
• Irlande - Agences de voyage approuvées
• Italie - Agences de voyage approuvées
• Japon - Agences de voyage approuvées
• Kazakhstan - Agences de voyage approuvées
• Kenya - Agences de voyage approuvées
• Koweit - Agences de voyage approuvées
• Madagascar - Agences de voyage approuvées
• Maldives, Iles - Agences de voyage approuvées
• Mali - Agences de voyage approuvées
• Maurice - Agences de voyage approuvées
• Mayotte - Agences de voyage approuvées
• Minamar - Agences de voyage approuvées
• Moritania - Agences de voyage approuvées
• Maroc - Agences de voyage approuvées
• Mozambique - Agences de voyage approuvées
• Niger - Agences de voyage approuvées
• Nigeria - Agences de voyage approuvées
• Norvege - Agences de voyage approuvées
• Oman - Agences de voyage approuvées
• Pakistan - Agences de voyage approuvées
• Portugal - Agences de voyage approuvées
• Rawanda - Agences de voyage approuvées
• Réunion - Agences de voyage approuvées
• Sénégal - Agences de voyage approuvées
• Serbie - Agences de voyage approuvées
• Afrique du Sud - Agences de voyage approuvées
• Espagne - - Agences de voyage approuvées
• Sri Lanka - Agences de voyage approuvées
• Suede - Agences de voyage approuvées
• Suisse - Agences de voyage approuvées
• Tanzanie - Agences de voyage approuvées
• Thailande - Agences de voyage approuvées
• Togo - Agences de voyage approuvées
• Trinidad and Tobago - Agences de voyage approuvées
• Turquie - Agences de voyage approuvées
• Emirats Arabes Unis - Agences de voyage approuvées
• Royaume-Uni - Agences de voyage approuvées
• Etats-Unis - Agences de voyage approuvées
• Ouganda - Agences de voyage approuvées

Les parties composantes du hajj

Le pèlerinage comprend que trois piliers (rukn ou fard) et six wajibaat

1. 1. Al-ihram : l’état de sacralisation ;

2. 2. Wukuf-e-Arafat : le stationnement à Arafat ;

3. 3.Tawaaf-az-siyara : la circumambulation de la Kaaba.

Ces trois piliers n’ont pas de substitut. Le fait de ne pas observer l’une de ces obligations rend le pèlerinage nul.

Outre ces trois piliers, il y a aussi 6 actions quasi-obligatoires (wajibaat) qui sont :

1. 1. Saï : procession entre Safa et Marwa ;

2. 2. Wukuf Muzdalifa : stationnement à l’aube à Muzdalifa ;

3. 3. Rami : lapidation des stèles de Satan ;

4. 4. Nahr : sacrifice – immolation d’un animal ;

5. 5. Halq ou Qasr : rasage ou la coupe des cheveux ;

6. 6. Tawaaf-al-wida : la circumambulation d’adieu.

Le fait de ne pas avoir fait une de ces obligations n’annule pas le hajj, mais il vous faudra compenser ce manquement par le rachat du sacrifice d’un mouton, cabri etc.

En outre de ces trois fard et de ces six wajibaat, il y a aussi les rites sunna. La validité du pèlerinage ne dépend pas de l’accomplissement de ces rites. La non-observation n’entraine donc pas de rachat par le sacrifice. Mais pour atteindre la perfection, il est préférable d’accomplir également les sunna (pratiques du Prophète (pssl).